上帝愛的盼望

　　羅馬書五1-2保羅提到「因信稱義」是說「因為信進入恩典中」。這個「信」，代表我們不是靠自己的行為，也不是靠遵守律法被稱作義。這個「信」，不只是我們主動的相信，更多是耶穌基督展現上帝的信實，使我們因信耶穌基督可以進入上帝的恩典中。「稱義」是與上帝有合一的關係，只能從上帝的邀請，然後人的回應，人的回應是信心的回應。所以我們可以「因信稱義」是因為上帝透過耶穌基督展現上帝的信實，藉著耶穌基督為我們死、復活的救恩，邀請我們進入上帝的救恩，然後我們也願意相信來回應。
　　我們因信被稱為義，不表示我們成為一個完全人或完全不再犯錯，是上帝給我們一個與祂建立關係的機會。這樣我們要怎樣回應？保羅提醒，應該歡歡喜喜地盼望分享上帝的榮耀。所以既然我們與耶穌和好有新的生命也踏入新的旅程，我們要在日常生活中展現上帝的榮耀並跟人分享上帝的榮耀。
　　被稱義；與上帝和好；得以站立在這個恩典裡面盼望上帝的榮耀。之後呢？羅馬書五3保羅卻講到「患難」。這個「患難」不只是我們遇到的，也有可能是我們所關心所愛的人所受到的艱苦，這些都是患難。一般來說通常人遇到患難的反應應該是：患難會帶來灰心喪志，灰心喪志帶來放棄，放棄帶來絕望。但保羅在羅馬書五3-5說：患難生忍耐，不是灰心喪志，忍耐生老練。老練的意思是經過試煉後通過驗證，也就是通過試煉之後被蓋章通過驗證，簡單來說就是成熟。一個人經過患難後會越來越成熟，而不是放棄。一個成熟的人面對困難的事情時也比較有承載力。然後保羅：老練生盼望，不是絕望。我們的生活並不是很簡單，信仰也不是這麼簡單。如果信仰讓我們能夠體會平安喜樂，工作學業昌盛，家庭融洽，我們存著感恩謙卑的心領受。但現實並不一定是這樣，我們無法避免意想不到的意外跟痛苦。甚至是我們也無法避免犯錯。信仰不是我們不會經歷患難，信仰也不是讓我們不會犯錯。信仰是在我們犯錯與在患難中，我們知道如何去處理與面對，也讓我們學習成長。所以保羅說患難生忍耐，忍耐生老練，使我們更加成熟。更加體會自己的限制與別人的痛苦，更加靠近上帝，更加迫切的盼望。保羅說的盼望不是我們的意志跟我們的選擇。羅馬書五提到的這個盼望，不是從我們自己來的，盼望是從上帝的愛，聖靈的啟發與澆灌以及耶穌基督的愛。這也是我們為什麼可以盼望仍然盼望的原因。
　　（羅五6-8）耶穌差遣門徒去傳講天國的福音，這些門徒不是義人也不是仁人，也沒有真正明白耶穌的心意，但耶穌差遣他們。上帝也差遣我們每一個人。我們也不一定就比門徒還明白上帝的心意，甚至我們有時自以為是，我們也清楚知道自己不是義人也不是仁人，我們不過是罪人。耶穌基督為我們死，親近我們，讓我們的盼望不是靠自己的意志所來，所以就絕對不會落空。因為這個盼望是從永遠沒有離棄我們的上帝而來的。
　　（羅五8）上帝的愛怎樣顯明呢？我們每一個人都有不同的經歷與見證。今年我們教會的主題目標：「回到起初的愛：愛上帝、愛人」。希望透過今天的經文，我們可以再一次回想，我們當初信主的時，我們所感受到的上帝的愛，當我們感覺灰心喪志，想放棄、快要失去盼望時，我們要知道上帝的愛是永不改變的。我們可以有盼望，有愛也是因為我們有從上帝而來的愛。唯有我們知道怎樣真正愛上帝，我們才會知道怎樣去愛自己、愛別人。我們需要從上帝而來的愛，而上帝的愛會讓我們有盼望。
　　不知道大家會不會特別觀察，我們教會每一個禮拜，禮拜堂所插的花？白色的花是桔梗；紫色的是蔥花。白色桔梗的花語是永恆的愛、純潔、誠實，象徵敞開心扉與互相信任。紫色蔥花的花語是智慧、勇敢和力量、盼望。白色桔梗代表出上帝的愛，紫色蔥花代表出盼望。插花的同工用插花的服事，將上帝創造的花草來讓我們感受到上帝的愛；司會的長執讓我們知道禮拜的每一個流程，使我們可以享受禮拜親近上帝，讓我們感受到上帝的愛；司琴與聖歌隊以及敬拜讚美團用詩歌，讓我們感受到上帝的愛；關懷組點名的同工以及值班的長執，從我們走進教會，就打招呼關心，讓我們感受到上帝的愛；音控投影以及直播同工，讓我們有畫面、聲音，幫助我們知道現在流程，也讓沒辦法參加現場禮拜的人可以在線上一起禮拜。陪伴幼兒、兒童、少年的老師，透過陪伴與教導聖經，讓幼兒、兒童、少年可以感受到上帝的愛。還有很多沒有提到的服事的同工以及事情，但光看我們主日禮拜教會服事的同工，我們就可以發覺到上帝的愛顯明在我們教會。顯明上帝的愛不只是一種方式，只要我們用上帝的愛彼此相愛，遵守上帝的教導，上帝的愛就會顯明在我們中間。
　　既然我們已經因為信稱做義，我們就已經與上帝和好；得以站立在這個恩典裡面盼望上帝的榮耀。我們應該歡歡喜喜地盼望分享上帝的榮耀。甚至是遇到患難的時，我們仍然可以患難生忍耐，忍耐生老練，老練生盼望，知道這個盼望不會落空，因為我們的盼望是從上帝的愛而來。