真理的靈

　　約翰福音14章到17章是耶穌上十字架前，對門徒所說的一些話。這段話只記載在約翰福音。
本文：你是在理解我，還是在跟隨我？

　　耶穌一開始就講得非常直接「你們若愛我，就會遵守我的命令。」耶穌將「愛他」和「遵守命令」畫上等號。他提醒我們：愛耶穌不是一種感受，而是一個回應。耶穌知道我們的軟弱，他要我們所先認識他的愛，特別是他十字架的愛。如此一來才會有動力實踐耶穌的命令。
　　耶穌親自示範他的教導。而他的動力就是從愛上帝而來（31節）。這樣的愛是「順服」的愛-上帝怎麼說，耶穌就怎麼做。這樣的愛，也是「關係」的愛。耶穌稱上帝為「父」，他不是有需要時才找上帝，而是活在與上帝的關係當中。耶穌對上帝的愛，也是「完全交託」的愛。在他即將斷氣的時刻，耶穌說「父啊，我將我的靈魂交在祢手裡。」（路加福音23章46節）耶穌也明確教導我們，要如何去「愛」。耶穌將所有的誡命濃縮成「你要盡心、盡性、盡意愛主-你的上帝。這是最大的，且是第一條誡命。第二條也如此，就是要愛鄰如己。」（馬太福音22章37-39節）同時，他要我們像他愛我們一樣、來彼此相愛（約翰福音13章34節）。因此，要愛多少，不是憑自己的感覺，而是要像耶穌對我們的那種接納、赦免、甚至是犧牲的愛。

　　但如果耶穌不再與門徒同在，該如何是好呢？耶穌在16-17節介紹保惠師-聖靈。
　　「保惠師」有許多意思，但我們可以理解成「和耶穌一樣的一位幫助者，祂來，是要陪伴在你身邊」。聖靈不是要取代耶穌的角色；而是當他不在門徒身旁時，聖靈會繼續與門徒同在，引導、安慰、教導他們。
　　耶穌也說，聖靈是「真理的靈」，祂會引導我們認識真理。然而，有人會接受，有人卻不接受。耶穌不是將人分成兩種類型，而是在說兩種生命狀態：一種人生是倚靠自己；另外一種是有聖靈同在的生命。而這樣的生命就不會成為「孤兒」。
　　這提醒我們，追求屬靈恩賜非常重要，但更重要的是，要預備自己，讓聖靈內住。在每一天的禱告中，首先要求上帝赦免我們已知及未知的罪。潔淨內心，活在聖靈的同在當中。

　　照哥林多前書15章的說法，復活的耶穌曾顯現給多人看見，「最後也顯給我看」（哥林多前書15章8節）。保羅並不是直接看見復活的耶穌。因此， 耶穌說「你們卻會看見我」的第一種意義是，他的門徒會看見；但
第二種意義是，不只有這些人，「有了我的命令而又遵守的人，就是愛我的；愛我的人，我父要愛他，我也要愛他，並且要親自向他顯現。」
　　從這些跟隨耶穌的人身上可看見，人不是因為「看見才順服」，而是真正順服之後，才漸漸經歷復活的耶穌。就像想走在水面上的彼得，他是在耶穌說：「你來吧」後，踏出第一步，就開始經歷耶穌勝過風浪的能力。
而這樣的經歷也讓人的生命開始改變。彼得，一個原本不認耶穌的懦夫，在經歷復活的耶穌之後，竟能在公開場合傳耶穌基督的福音。保羅，一個原本要消滅基督徒的人，在經歷復活的耶穌之後，他獻上一生的生命被主
所使用。

　　有些人的一生，不斷地研究游泳，分析水流、理解動作；但是，他從不下水。但是，復活的耶穌，不是向站在岸邊的人顯現，而是向願意順服、並且踏出步伐的人，彰顯他的同在與能力。