2014-08-30

On 下午1:16 by 1875songshan@gmail.com in ,













2014-08-25

On 下午11:49 by jay in
自行開車的人可參考以下地圖前往

禮拜地點:宜蘭香格里拉冬山河渡假飯店一樓愛琴海會議廳
地址:宜蘭縣五結鄉公園二路15號  TEL03-9605388
GOOGLE MAP 連結:https://goo.gl/maps/fgWNs


宜蘭餅發明館宜蘭縣蘇澳鎮隘丁里海山西路369號 TEL03-9905999
GOOGLE MAP 連結:https://goo.gl/maps/jalsZ


宜蘭餅發明館宜蘭縣冬山鄉得安村環湖路  TEL03-961-2888
GOOGLE MAP 連結:https://goo.gl/maps/SdqK5
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On 下午11:45 by jay in

松山教會設教139週年讚美禮拜行前通知
時間:主後2014831

集合時間:早上7:00-7:20 集合地點:松山教會三四樓

出發時間:7:30AM搭車地點:八德路合庫對面
禮拜地點:宜蘭香格里拉冬山河渡假飯店一樓愛琴海會議廳
地址:宜蘭縣五結鄉公園二路15 TEL03-9605388

行前注意事項:
1.集合時間為上午7:00~7:20,在教會三樓。
2.請攜帶:健保卡、雨具、防曬油、水壺、個人藥品。
3.服裝以輕便休閒服為主,請著好穿、好走的鞋子,請勿著拖鞋。
4.梅花湖可租用遊湖腳踏車(四人座電動腳踏車$400)或搭乘遊湖小船(大人$50元、兒童$25),也可於湖邊coffee shop享用下午茶(平均消費$200/)
5.宜蘭餅發明館TEL03-9905999(宜蘭縣蘇澳鎮隘丁里海山西路369號,宜蘭縣梅花湖TEL03-961-2888(宜蘭縣冬山鄉得安村環湖路)

2014-08-24

On 上午8:01 by 1875songshan@gmail.com in ,














2014-08-20

On 下午2:42 by 1875songshan@gmail.com in

講道PPT

合一的生命
817日主日講道   聖經:詩篇133   游文傑傳道

前言:「永遠的生命」?
今天經文最後面講耶和華所命定的福,就是「永遠的生命」。不知道各位看到「永遠的生命」這句經文的時想到什麼?我想「永遠的生命」這句話是超越時間的概念。這句話在今天的經文是最後一句,但不是結束,這句話也是在呼應起頭的那一句。這很有意思,若「弟兄和睦同居」就可以得到永遠的生命?照字面意思來看好像很容易,但經文要表達的只有「弟兄和睦同居」嗎? 真正的「弟兄和睦同居」是什麼樣的光景?

一、貴重的油宣告基督
在猶太的傳統裡面,亞倫代表「與人和睦的偉人」。作者用亞倫的身份來比喻可以說是一種期待,期待當時以色列民人與人和睦的美好光景。照慣例猶太人要在一年三個節期裏面上耶路撒冷朝聖。當節期的時候,大批的人聚齊在耶路撒冷附近的山坡安營,暫時住所遍布至山腳時,這個圖像就像"珍貴的油從亞倫的頭流到他的鬍鬚又流到他的衣服"。這個圖像表明上帝要所有跟隨他的人彼此合一,這是上帝所喜愛的圖像。合而爲一的主題是上帝的命令,帶領這些古代信徒走在一起,囑咐所有人要到耶路撒冷來守節。這些朝聖的隊伍是虔誠的;在這裏,人會遇見朋友,彼此分享難處,大家被彼此吸引,和履行他們對上帝的貴任。這是是舊約時代的作者所期待的。但從新約時代的我們來看並不是一個很難實現的期待,反倒是一種預表得象徵。作者用祭司亞倫來做比喻,描寫珍貴的油留在他身上的畫面。這個畫面就像是在預表一位新約時代的祭司。如同在馬可福音14章第3節所講到耶穌受膏的事,貴重的油預表著基督的拯救。基督為我們的贖罪,且他成為我們的頭。讓我們知道有一條路可以學習「和睦相處」的道路,就是宣告耶穌基督是主的道路。

二、黑門的甘露滋潤普世
第二個比喻用黑門山的甘露降落在錫安山來做比喻。在作者的時代黑門山豐裕的水分就象徵上帝的禮物,上帝賞賜的比喻。按照地理跟地域來看黑門山的甘露降在錫安山是不可能的事。不過,就像上一節一樣,作者用一種詩意的描寫,並不是要記錄一個事實,反倒是在描寫一個期待,期待從黑門山到錫安山這中間所有的山脈將會共同分享到上帝的甘露。換句話說,黑門甘露降落於錫安,是表明上帝的賞賜要從高山到低山,所有的山同享甘露。這當中意涵一種普世的精神,上帝的賞賜不管你的高度有多高、距離有多遙遠都會一樣享受到。上帝的賞賜不會有M型化的差別,我自己認為反倒像是T形,大家都一樣不分高低。在這作者的描寫為我們帶來一個提醒與激勵。「和睦相處」是上帝主動賞賜的福份,是上帝所掌握的恩典,人不能單靠自己來獲得。但只要願意仰望他的人皆可獲得,而且是不分任何人。

三、「弟兄和睦同居是何等地善,何等地美!」
有一本書叫做「道德的人不道德的社會」在這本書裡面,作者說到「作爲個人,人相信他們應該愛,應該相互關心,應該在彼此之間建立起愛的秩序;而作爲他們自認爲的種族的、經濟(階級)的和國家的群體,他們則想盡一切辦法佔有所能攫取的一切權力。」但在今天的經文,上帝藉著詩人給我們一個亮光。就是當我們宣告宣告耶穌基督是主的時,跟隨主耶穌、學習主耶穌,能夠給我們力量來打破人的自己軟弱。如同以弗所書二章 11-22所寫得。耶穌的犧牲提醒我們,和睦同居不能只單靠自己。這是要藉著倚靠耶穌向上帝交托,讓聖靈近來我們的內心。讓自己不再是倚靠自己來活的時候,我們才有能力與弟兄和睦同居。才有能力真正打開自己的心胸去看待,與我們不一樣的弟兄姐妹。換句話來講,當我們願意讓聖靈來帶領,用耶穌的眼光來活時,我們才有可能去實踐「和睦同居」的生命。

結論: 那這樣我們再回來思想「永遠的生命」會發現。永遠的生命是與上帝連結的生命,是當自己可以放下自己的時,當人與人之間拆除彼此的牆之後,在基督裡所賜那合一的生命裡,所經驗的生命。而且,當我們願意來實踐的時候,我們越容易去經驗永遠的生命所帶來的美好。

最後,我想邀請各位兄弟姐妹來關心,屬於我們的教社事工。這兩個禮拜,有一群社區的孩子回來教會寫暑假的功課。帶領這群孩子需要付出很多的資源與心思,但仔細想想這也是上帝給我們一個很棒的機會,讓我們來去實踐「弟兄和睦同居」的精神。最近看到一本書,名叫「心上的刺青」。在這本書裡有引用一段德雷莎修女的話,對這個世界的的問題提出以下診斷:我們只是「忘了所有人都互相歸屬於對方」。只要我們拒絕讓這樣的狀況發生,人與人之間就會產生同胞情誼。一旦以追求同胞情誼為目標,其他的必要事物就會自然到位;反之,如果沒有同胞情誼,就不會有正義,不會有和平。只有「耶穌」,沒有距離。只有當我們跟隨耶穌,學像耶穌我們才會經驗到那美好無距離的生命。邀請大家一起來學習同胞情誼,一起來經驗永遠的生命!


2014-08-19

On 下午11:06 by 1875songshan@gmail.com in



親愛的朋友,

今年八月,充滿著不平靜。
我們為傷者表示哀痛,
希望上帝的愛能為失喪者帶來盼望。

不安的消息接踵而來,
與其為這許多的事思慮煩擾,
重要的事只有一件,
就是要選擇那上好的福份。

SNG,週六恩典,
8月23日晚上七點。

享受在靈裡的平靜與安息、
領受來自神的安慰與力量。

也請你邀請你的朋友一起來,
在神面前,放下重擔、享受恩典、充滿平安。

本場次主題:生命的焦點

2014-08-16

On 下午1:53 by 1875songshan@gmail.com in
倒數一天!大家準備好了嗎?


活動行程表









2014-08-15

On 下午4:07 by 1875songshan@gmail.com
松山教會正式網址 改為 www.songshan.org.tw

以後可以更快速的找到 松山長老教會


On 下午12:34 by 1875songshan@gmail.com in ,












On 上午11:33 by 1875songshan@gmail.com in

講道PPT

講道錄音

人無法與上帝為敵
810日主日講道   聖經:那鴻書210-13   陳美玲牧師
那鴻書第二章是描述尼尼微被毀滅的情形。先知要尼尼微城做好各樣防備,實際上這是諷刺的說法。因為與上帝為敵,即使在軍事上做再好的防備,也不可能勝過上帝。
3-4節提到敵軍入城。第5節形容官員雙腿打顫向王報告敵軍入侵。6-9節指尼尼微城被敵軍攻下:宮殿被侵入,皇后、宮女被擄,原本住滿百姓、繁華的城市,此時卻充滿驚惶逃跑的百姓,城裡的金銀財寶都被搶奪。
10-12節是尼尼微的結局,那鴻以獅子形容其興旺與衰敗。亞述人看自己如同百獸之王-獅子。過去他們四處擄掠,可說是享用不盡,但當他們與上帝為敵,繁華都要過去,即將成為一片荒廢。
13節是先知說話的公式「這是萬軍之耶和華說的」表示此話不是先知個人的意見,而是上帝的諭旨。
這段經文不只在傳達一場戰爭,而是上帝對罪的宣戰,因為尼尼微惡待他國,所以上帝要究查他們的罪。尼尼微的罪是甚麼?就是驕傲。
因此人千萬不可驕傲,因為我們擁有的在上帝面前,根本算不得甚麼,但人卻以為可以超越上帝。此外,驕傲的心也破壞與其他受造物、與大自然的關係。
因此要學習與上帝「化敵為友」。
一、藉著耶穌
要藉著相信耶穌來和上帝化敵為友。羅馬書510-11節與歌羅西書122節都在告訴我們,必須藉著相信耶穌的死和復活來與上帝和好。耶穌的死是要贖我們的罪,也因此我們的罪要向著耶穌而死,如同獻祭時,必須將動物殺死,才能獻給上帝。而耶穌獻上自己也是如此,在十字架上流血而死,成為永遠有效的祭祀;因此我們也要讓自己的罪死,不再回去從前的罪,才能夠和耶穌一樣復活,從他領受新的生命。
藉著相信耶穌,我們能擁有新的生命;因為有新的生命,我們就能夠禱告。因此與上帝和好唯一的方法就是透過耶穌。我們不能只過聖誕節,慶祝耶穌降生所帶來的盼望;同時我們也必須接受耶穌的死、學習他的死,將老我釘死在十字架上。若沒有死,就沒有復活;若沒有復活,我們的生命不過是一個徒有華麗外表的墳墓,卻沒有辦法能榮耀上帝,也不可能有豐富的生命。
二、離開惡行
離開惡行就是不離開救恩。雖然教會不一定與救恩畫上等號,但教會是離救恩最近的地方,只有在教會才能學習真理,且生命得到建造。(提摩太前書315節)
沒有一個教會是完美的,如同沒有一個人是完美的,但只要我們一起以謙卑來回應、親近上帝,彼此鼓勵,有力氣的就去扶持沒有力氣,使罪沒有機會能進入我們的生命及教會當中。
三、與人和好
與上帝和好之先,就要先與人和好。(馬太福音2540節)
在我們的生活當中,我們不必用不友善的態度來回應惡待我們的人,否則情形會越來越糟。美國南北戰爭時,肯總統表示要善待南方軍隊,便被自己人攻擊,但林肯回答:「我將他們變成我的朋友,就等於消滅我的敵人。」
對於生活當中不斷傷害我們的人,我們不必選擇與他們在一起,但我們必須給予他們公平的看法與對待。
耶穌在馬太福音539節不是要基督徒吃悶虧或忍氣吞聲,而是要我們不與惡人正面衝突,寧可吃虧。
與人和好不是一件容易的功課,但求上帝幫助我們,使我們不輕易放棄:
1、我們可以學習詩篇當中的詩人,將委屈告訴上帝,求祂賜下智慧。
2、生氣,但是「不要犯罪;不可含怒到日落。」(以弗所書426節)。
3、學會「以善勝惡」(羅馬書1220節)。
4、為使你受委屈的人禱告、祝福。