2014-06-30

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聖樂錄音分享 作在主身上 2014-06-29
On 上午8:59 by 1875songshan@gmail.com in
聖經:希伯來書121-328-29
成為火的見證人
希伯來書十二章延續信心的問題。作者要我們將學習信心的焦點對準耶穌:「仰望耶穌」和「仔細想想耶穌」。特別在耶穌被釘十字架時,他必須以多大的信心去面對,他知道他必須完成上帝救贖計畫,雖然他尚未看見,但是他相信。當我們學習耶穌,在學習信心的功課時就不會心灰意懶了。
此外,第4-11節也提出「吃苦當做吃補」的觀念。作者要當時基督徒以正面態度去面對迫害,因這些痛苦不是白受的,是上帝的管教。管教(discipline)有兩個意思:「糾正、責備」及「訓練、有規矩」。因此若是上帝所愛的孩子,祂一定會磨練你,要使你越來越好。
14-24節是要我們過聖潔的生活,因為我們面對的是公義的上帝。摩西在西乃山只聽見上帝的聲音,就恐懼至極,因為有罪的人無法見到聖潔的上帝。但是今天我們這些在「錫安山」-新約時代、受到救贖恩典的人,因為有耶穌為中保,就能直接到上帝面前和祂面對面,但我們若繼續活在罪惡中,便是藐視上帝、輕忽恩典。
25-27節提醒我們要謹慎,仔細去聽上帝的命令。舊約當中,上帝在火、大風、吹哨角的響聲中對摩西說話,聲音大到連地都震動。但耶穌說他再來時,不但地震動,連天也要震動,所有的物質都要毀去,所存留的只有上帝的國度。
因此我們要感謝上帝,願意賜給相信祂的人不能被震動的國度,因此我們這些將來要成為國度子民的基督徒,也要努力預備自己:
一、     感恩
這個國度是上帝的恩典,因此我們必須帶著感恩。
感恩說起來很簡單,但做起來不簡單,我們還是常常抱怨。因此必須提醒自己「要常常喜樂,不住地禱告,凡事謝恩,因為這是神在基督耶穌裏向你們所定的旨意。」(帖撒羅尼迦前書516-18)不是只有合乎自己心意的事情才感恩。
聖經學者馬修‧亨利(Matthew Henry)有天遇到搶劫,但他說:「首先要感謝的是自己從來沒被搶過;然後要感謝的是,雖然皮包被搶,但是他沒有搶走我的生命;第三個要感謝的是,他只搶走我皮包裡面的錢,而不是我全部的財產;第四要感謝的是,是別人搶我,不是我搶別人。」當他充滿感恩,便換得劫後餘生的喜悅。
當我們不小心脫口說出埋怨的話,就要求聖靈指教我,讓我知道該就此打住,否則我們會永遠活在不甘願、生氣的生活中,同時也讓人看出,我們實際上並非「凡事謝恩」的。
二、     照著上帝所喜悅的
有時我們常說「上帝阿,我做這些是為了服事祢!」但捫心自問,我們是為了上帝而做,或者是為了滿足自己的成就感或夢想而做?如果上帝要你去你不想去的地方、做你不會做的事情,你還願意服事祂嗎?
若不是基督徒,一定不會設想要使上帝喜悅,但和上帝有真實關係的基督徒,所做一切一定會想要照著上帝喜悅的去做(參羅馬書121、羅馬書1417-18
當我們願意按照上帝心意去服事,不但使上帝喜悅,在同工關係上也能夠互相體貼、理解,因為我們知道所做一切不是為了討人的喜悅,也無需堅持己見,就能夠互相體貼、扶持。
三、     用虔誠、敬畏的心事奉
外表的服事並不一定是用心在服事。在馬太福音,耶穌說「在那日必有許多人對我說:『主啊,主啊,我們不是奉你的名傳道,奉你的名趕鬼,奉你的名行許多異能嗎?』我要向他們宣告:『我從來不認識你們,你們這些作惡的人,給我走開!』」如果服事的動機不正確,做再多的服事也無濟於事,因為耶穌不看業績;如果服事態度正確,無論再怎樣小的服事,上帝也會使用、紀念。
勞倫斯弟兄(Brother Lawrence 1605-1691)從小沒受甚麼教育,當兵時又傷了一條腿,因此他常形容自己「笨手笨腳,常打破東西」。 
有一天上帝藉著大自然感動他,就在37歲時進入修道院,成為廚房的工人。雖然不喜歡廚房的工作,但他認為這是上帝的磨練,因此他順服接受。上帝真的也透過廚房工作訓練他,他不再想自己的問題,而是專心愛主,每一個工作都像是為主在做的。工作時間成為他靈修的時間,廚房成為他的小天堂。
在上帝眼中,服事不分聖俗。在教會服事時,必須準備好自己,獻上最好的給主;同時在生活當中的每件事情也是服事。當我們能以虔誠、敬畏的心看待生活每件事,我們的信仰便能生活化,生活便能信仰化。
四、     事奉是要經得起烈火的考驗
最後要知道,我們所做的一切都要經過火的考驗,才知道是不是真的。哥林多前書312-13節「若有人用金銀、寶石,草木、禾秸,在這根基上建造,各人的工程必將顯露,因為那日子要將它顯明,有火把它暴露出來,這火要試煉各人的工程怎樣。」我們在世上可以隨己意做主的工:隨隨便便、或徒有美麗外表卻無內涵人雖看不出來,但在主耶穌再來那日,一切就都顯明了。

上帝國雖然不用移民或簽證,但要成為天國百姓仍然需要自我要求與預備。

講道錄音



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松年大學松山分校2013年畢業&結業典禮 影片花絮





2014-06-29

On 下午6:04 by 1875songshan@gmail.com in
明祺小組簡介:本小組是由「加爾文讀書小組轉化而來,目前小組成員有:憶湘、淑慎、怡宜、國賢、佑達、恩信、德強和眀祺。除了按照「活潑的生命」進度讀經討論 主所昭示的真理之外,也負責在主日時準備麵包與飲料。活動時間是主日上午第一場禮拜的時間。我們以敬虔的心恭讀主的話語,以喜樂的態度準備餐點飲料服事。歡迎參加我們的小組!





On 下午6:03 by 1875songshan@gmail.com in
松山教會 歡迎本次加入的新家人







2014-06-28

On 下午5:16 by 1875songshan@gmail.com in ,
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2014-06-23

On 下午1:17 by 1875songshan@gmail.com in
622日主日講道 聖經:希伯來書111-1239-40   陳美玲牧師

聖經當中的「信心」不是指自信,而是「對所盼望之事有把握,對未見之事有確據。」對於希伯來書作者而言,信仰不是表面的行為,而是對於未來帶有深度的確信。當基督徒有此確信,無論生死、順境或是逆境,都能倚靠這個盼望堅持下去。
十一章第2節開始介紹幾位信仰前輩的故事,使我們看見他們如何倚靠盼望活下去。希伯來書作者給這些人的評價是這世界配不上他們」,不是他們愚蠢,而是他們知道自己在地上是「客旅」「寄居者」,不屬於世界,世界也不屬於他們,他們相信,上帝會為他們預備一座城,就是將來要回去的家鄉
透過這些人的故事,讓我們來思考,要如何在上帝的生命冊內寫下我們的故事:

.這些人為什麼能做出超越自己想像或能力的事?
    答案就是「因著信」,他們都是不完全的人,因此不可能倚靠自己完成這些事情。但當他們對上帝有信心,就有勇氣挑戰原本的自己。
十七世紀,住在英格蘭伊姆村(Eyam)的裁縫師收到從倫敦訂購的布料,不久後就過世。接下來兩個月,三十三個人相繼過世身。原來,當時在歐洲流行的黑死病病毒附著在裁縫師的包裹裡。在大家一籌莫展,計畫要離開伊姆村時,教會領袖威廉提醒,他們的離開可能會造成病毒更加篡延,他說:「我們將這個災難看為禮物,我們來證明,這世上還有良善和愛。」伊姆村的人開始「自行隔離」,周圍的村莊聽見他們的決定,也按時提供糧食,使伊姆村不致斷糧。一年後,伊姆村的人口只受下四分之一,但因著他們的行動,成功地阻止黑死病的流傳,保全整個英格蘭北部地區的生命。
因著他們相信上帝,便能立志行出信仰的美好。在你的故事當中是否讓人看出對上帝的信心?或者我們常以自己的軟弱來成為拒絕上帝的理由?當然,我們並不完美,但當我們相信上帝、願意被上帝使用,祂就要透過我們顯出美好的作為。

.「信心」和「為主堅持」是相關的。
    信仰不是一時的感動,希伯來書提出來的這些人,不是因為上帝賜福給他們,他們就信,他們與上帝建立的關係是長期的,甚至面對任何困難都不改變。一個對上帝有信心的人,就能突破個性、環境的限制,或者不為眼見所限,勇敢走出去,並且堅持到底。
1909年愛芙蓮(Evelyn Brand)和丈夫耶西,一起到印度做教育、醫療的宣教工作。剛開始七年,沒有人因為他們而信耶穌。直到當地部落的祭司生病,在沒有人願意照顧他的情形下,愛芙蓮和耶西挺身而出,照顧他直到離世為止。這個祭司在臨死前說:「耶穌一定是真神,因為只有他們兩人願意在我病重時照顧我。」並且將孩子託付給愛芙蓮和耶西照顧。因著這件事,村民開始好奇他們的信仰,便有人認識耶穌,越來越多人跟隨耶穌。他們繼續服事十三年,結了許多果子。後來耶西過世,愛芙蓮五十歲,人們本以為她會退休回到英國,但她繼續做工,當地人稱她「班德婆婆」。在七十歲時,她接到英國差會的通知,因為年齡關係,不方便再給她任期,但她仍然沒有離開,自己蓋個木屋,買匹馬作為交通工具。她七十五歲時,跌倒,摔斷骨盆,但在康復後仍然騎馬四處為主做工,一直到她九十三歲,沒辦法再騎馬,但她要村裡的壯丁以擔架擔她去傳福音,直到九十五歲過世為止。
在這對夫妻做工的前七年,看不見福音的成果,但當他們願意為主堅持下去,福音便從此展開出去。你的故事是否讓人看見為主堅持?一個為主堅持的人,便能夠在自己的職場、學校或家庭,寫出美麗的故事。
有個生意人,其做人以無情、驕傲出名,但又對宗教信仰相當虔誠。有一次,他告訴馬克吐溫(Mark Twain),他打算到聖地,好在西乃山山上大聲宣讀十誡。馬克吐溫說:「我有一個更好的建議,你應該留在波士頓,好好遵行十誡。」
勤讀聖經、參加查經班只能增加頭腦上的知識,但人們能否從我們的行為當中,看出你是堅持到底的基督徒?當我們願意堅持,人們就可以從我們的故事當中看見,我們所信的上帝是真實且是值得他們相信的。

.信心不是建立在現在可見的事上,而是對未來、還沒來到的事情帶著盼望。
高約四十幾層樓高的德國科隆大教堂,從1248年開始興建,對於當時的建築技術來說,這是極大的挑戰,後來也因著政治因素停建兩百年,直到1880年才完工,費時超過600年。建堂的600年前,這些建築師是否看見這間大教堂?沒有,當時只是計畫;但也不能說這些人沒看見,沒看見的話該如何建築呢?因此,雖然他們眼睛沒看見,但心中已看見這座大教堂的藍圖。
你的故事當中是否有你對尚未看見之事的藍圖?或者你是憑眼見而決定是否要有信心?「喬治穆勒」這個名字已經成為信心的同義詞,在他擔任孤兒院院長時,曾記錄數千個憑信心得回應的禱告。在一個寒冷的早晨,孤兒院沒有任何食物,但喬治穆勒仍請工作人員將餐具擺好,然後他帶三百個孩子禱告:「感謝主!為我們預備豐盛的飲食,奉主聖名,阿們。」禱告完,傳來敲門聲,是一個麵包師傅,上帝在早上感動他要為這些孤兒烤些麵包。喬治道謝後,將門關上。沒多久又有人敲門,這次是位送牛奶工人,他的貨車在孤兒院門口拋錨,因此他問他們是否需要牛奶。喬治穆勒有信心,雖然他沒有看見,但是在他內心確信「耶和華以勒」。
十一章結尾,作者結論:這些信仰前輩臨死前雖然還看不見上帝的應允,但他們只憑盼望就能生出這麼大的信心,因此我們這些已經得到救恩的人,更應該要活出美好的見證。此外,信心是超越時間與空間,雖然他們活在舊約時代,但他們也和我們一樣,同得祝福。
請我們寫故事不是要我們寫回憶錄,而是去思考:我的一生是否對上帝有信心?我是否為主堅持信仰、服事?我是否真正相信將來更為美好的盼望?當人認真思考這些問題,就會去修正人生,因為你知道你既不是為別人而活,也不是為自己而活,你是因著上帝而活,上帝對你會有最美好的計畫。

講道錄音

2014-06-20

On 下午9:36 by 1875songshan@gmail.com in , ,
On 下午3:34 by 1875songshan@gmail.com in ,
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2014-06-17

On 下午10:48 by 1875songshan@gmail.com in
本週講道錄音因設備出錯,故無錄音播放。
題目:耶和耶大的人生   經文:歷代志下:24:15-16、羅馬書:2:6-11
前言;今天要與大家分享一個人物,就是耶何耶大,這個人在舊約中只是一位很平常的祭司,他在聖殿服事上帝,為百姓處理獻祭,他一生的年歲是130歲。我發現他的人生很值得學習的地方,尤其是他的信仰和壽命有很明顯的關係。當他的人生終結時,歴代志下的作者,用了二節的經文總結說;耶何耶大年紀老邁,日子滿足而死,死的時候,年130歲,葬在大衛城列王的墳墓裏,因為他在以色列人中行善,又事奉上帝,修理上帝的殿。
    兩節經文已表達耶何耶大的人生,也說明他的光榮人生。在羅馬書2:6-11. 當審判的日子上帝必照各人的行為報答各人,凡恆心行善,尋求榮耀,尊貴和不能朽壞的,就以永生報答他們。
惟有結黨,不順從真理,反而順從不義的,就以忿怒報應他們,將患難,困苦加給一切作惡的人。先是猶太人,後是希利尼人,卻將榮耀,尊貴,平安加給一切行善的人,先是猶太人,後是希利尼人。
:學習耶何耶大的行善
    行善是一種美德、行善的方式也很多、有人行善是用物質去供給人、有人是用金錢去救助人、有人是用服務的方式去幫助人、有人是用勉勵的話去幫助人、有人常常為人祈禱、默默的關心。行善就是能為人付出愛心、關心、無論是看得見或看不見的、都是很美的德行。行善最基本是能行孝、如古人說:(百善孝為先)。能孝敬父母是最大的善行、聖經上已告訴我們:當孝敬你的父母、使你的日子在耶和華你的上帝所賜的地得於長久。參考出埃及記2012節。一個人能在家中孝敬父母、他也是敬畏上帝的人、像耶何耶大這個人、他能擔任祭司、是遵行聖經的教訓、又孝敬父母的人。根據聖經的記載、耶何耶大他是非常愛好和平、他常常在百姓與政府之間做恊調、這種和平的使者是非常重要的、政府有政策、百姓有需求、必需有和平使者去協調。例如在新竹科學園區附近、政府要徵收土地去建造廠房、百姓的土地是祖先留下來的產業、是他們的家園、常常在不同的想法之中造成衝突、這時候就要有和平的使者來協調。將雙方的需要去整合、才不會造成抗爭、造成緊張。耶何耶大就是在君王與百姓之間、常做和平的使者、這也是一種善行。
    在新約的馬太福音5:9節說:使人和平的人有福了、因為他們必稱為上帝的兒子。使人和睦相處也是一種的善行、是上帝的兒女、是蒙福的人。耶何耶大平常行善使人和平、上帝賜他長壽的秘訣。
:耶何耶大一生服事上帝
     他一生擔任祭司身份、在聖殿服事上帝、引導眾百姓敬拜上帝、向上帝獻祭、而且勸勉眾百姓離開偶像、將所有的偶像全部除掉。因為在當時有一些百姓、離開上帝去拜偶像、甚至向外邦的神明建造祭壇、耶何耶大用盡方法、叫百姓拆除祭壇、棄除偶像、歸向上帝、重新回到聖殿敬拜服事上帝、恢復以前的宗教生活。在台灣常常看見民間的宗教非常的混亂、廟寺、神壇也非常的多、到處都是有人在拜拜、神棍利用眾人的迷信、欺騙婦女之財物、甚至破壞人的家庭、身為基督徒、當學習耶何耶大的好榜樣、勸勉人離開拜偶像、迷信、服事永活的上帝、這也是一種的善行。
     身為阿公阿媽、在社會已經有很好的經騐、退休後有充足的時間、有很多的老朋友、他們尚未信主、若有機會、可以向他們傳福音、特別於人生的晚年時刻、更加要捉住機會、信靠主才有得救的盼望。帶人來信主、使人得救、比做任何的善事更有意義。不但得到上帝的賜福、亦如同耶何耶大的人生是尊貴的人生。我們也可以常常用電話、透過電腦的資訊來向親友關心、用信仰的經騐來分享、鼓勵後一輩、使他們也有機會聽到福音。我們不但敬拜上帝、又常常引導人來敬拜上帝。這不但是行善、也是一種尊貴與榮耀的人生。
:耶何耶大修建聖殿
     根據歴代志下22:10:亞哈謝被害、他的母親亞他利雅起來報復、叫他的眾子起來剿滅猶大王室所有的人、又將聖殿破壞放火燒、又叫眾人去拜巴力、參考(歴代志下24:7)。耶何耶大看見上帝的聖殿受破壞、他起來收拾殘局、他發動百姓捐獻金錢、著手去整修聖殿。如果無人去整修聖殿、等於無聖殿可敬拜上帝一樣、這樣下來、所有的宗教活動、獻祭全部停止。身為祭司的耶何耶大負起責任、將聖殿整修完成、重新提供百姓進入聖殿敬拜、獻祭。
    王室的鬥爭、原本是內部的政權問題、但是連聖殿也受到破壞。耶何耶大能在兩者之間、收拾殘局、為百姓的宗教信仰及恢復禮拜獻祭的生活、不但得到眾百姓的歡喜、亦得到當時君王的欣賞。有一位退休的牧師名叫梁秀德、他到八十歲的時候仍然在開拓教會。在我們的一生中、若有機會參與建堂、或設立教會、整修聖殿、這也是一種善行、必定蒙上帝的祝福。本人也有如此經騐、只要有機會、無論是傳福音、建造教會、我們都可以支持、關心、奉獻。                                  
結論:
耶何耶大因為於百姓中行善、修理聖殿、就得到眾百姓的讚美、最後在安息的時候、也得到君王恩待、他可安葬於君王的墓園。這是何等的榮耀。
耶何耶大的人生是  ※在百姓中行善  ※專心事奉上帝 ※整修聖殿
他的人生就如同保羅所說:凡恆心行善、尋找榮耀、尊貴的、上帝以永生報答他、將榮耀、尊貴、平安加給一切行善的人。
On 下午10:34 by 1875songshan@gmail.com in
06/15 陳諭萱傳道差遣禮拜

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2014-06-13

On 下午12:44 by 1875songshan@gmail.com in ,
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2014-06-12

On 上午12:25 by 1875songshan@gmail.com in , ,

營會日期:2014 年 8/17(日) ~ 8/19 (二)
營會地點:宜蘭失親兒基金會利澤簡活動中心 (宜蘭縣五結鄉下福東路26-1號)
招收對象:兒童主日學/社區成長班/喜樂班 三∼六年級(原年級) 的學生
報名日期:即日起至 7/6 報名截止/招收60名,額滿為止
報名方式:請親自到教會向文傑傳道/文玲老師繳費報名
主辦單位:台灣基督長老教會松山教會
(台北市饒河街105號 TEL:02-27685181 FAX:02-27630631)

2014-06-11

On 下午3:49 by 1875songshan@gmail.com in
上課過程記錄


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2013下學期 生命教育記錄


2014-06-09

On 上午1:10 by 1875songshan@gmail.com in
成為報好消息的人
2014.06.08 約拿書三章1-10節
今天是聖靈降臨節,聖經中記載著在耶穌復活升天之前,他吩咐門徒要等候聖靈。在使徒行傳第二章中描寫到這些門徒們被聖靈充滿後,開始用各個地方的方言,講說上帝的大作為。而那時有從各地來的猶太人或是進猶太教的人,因為聽見這些出生於加利利的門徒竟然能用他們的方言講述上帝的作為,都感到非常的驚訝!聖靈的充滿,讓門徒經歷到上帝超自然的作為,超越他原本能力所限制的。
今天所讀的約拿書第三章,同樣也在講述一件上帝超自然的工作。請問你們在教會歷史上,或是你們所熟知的佈道家中,聽過有人曾經用一天的時間,就可以使成千上萬人悔改信耶穌的嗎?你們沒有!我也沒有!但是在今天的聖經當中,約拿做到了!聖經告訴我們尼尼微城是極大的城,要三天才走的完。我們不知道花三天才能走完是指繞城走一天要三天,還是單單走直徑就要三天,但是不管如何,這個城市很大。但奇怪的是,約拿只走了一天。聖經沒有描寫約拿是因為什麼原因這麼做,但這個原本不順服的先知,這時願意順服上帝,照著上帝要他做的,在城裡宣告上帝的信息!就這麼簡單的動作,而且甚至沒走完全城,但是聖經告訴我們:『尼尼微人信服上帝』,從小孩到老人都宣告披麻禁食。
這是何等驚人的事,有時候我們跟別人傳福音,許多人都拒絕,他們覺得自己的生活很不錯,不需要耶穌。所以我們的經驗告訴我們,一個人願意接受耶穌,真的是聖靈的工作!然而不僅是尼尼微的平民百姓,連尼尼微王聽到這個信息,都摘下王冠,脫下皇服,國王和大臣們都披麻禁食,而且按著波斯的傳統,連家中的牲畜都一起披麻禁食。這不是人能夠做到的事,是聖靈在當中的運行,如同168說:『他(聖靈保惠師)既來了,就要叫人為罪、為義、為審判,自己責備自己。』使徒行傳第二章後來提到彼得起來講道,他所宣告的信息讓好多人感到扎心,紛紛問彼得他們該怎麼做,彼得說你們當悔改,受洗並領受聖靈。聖靈的工作讓彼得的見證是有力的,同時也激動當時聽到的會眾,使得他們願意悔改轉向上帝。
不知我們期待教會的復興嗎?期待社會國家的轉化嗎?期待自己生命的突破嗎?這些都是聖靈超自然的工作,然而在今天的經文裡,我們看到上帝的計畫要完成,有一個很大的關鍵,就是需要一個願意順服的人。上週牧師的信息提醒我們:耶穌再來是為了拯救熱切等候他的人。這個熱切不是我們熱心參與聚會、禱告就好,而是要像約拿3:2所說的:『你起來!往尼尼微大城去,向其中的居民宣告我所吩咐你的話。』這裡有三個動詞─『起來…..…..宣告….』這是上帝對約拿的呼召,而當約拿願意順服而去宣告之後,尼尼微城的百姓悔改,免於滅亡;使徒行傳第二章也因為彼得起來講道後,使三千人在當天悔改信主。這兩個人的順服,讓上帝超自然的工作可以完成。

若我們覺得我們自己能力不夠,以至我們都還不敢踏出那一步去行動的,今天的經文告訴我們:當我們願意起來,離開舒適圈和安全地帶,願意在生活中的每一個時刻都順從聖靈的引導時,祂會賜給我們力量,讓我們可以完成祂對我們的呼召,並且使我們一同參與和經歷上帝超自然的計畫。你願意起來嗎?你願意往上帝呼召你的尼尼微城去嗎?你願意用你的生命宣告出那個信息嗎?願上帝是使用我們,成為報好消息的人。


講道錄音

2014-06-06

On 下午3:26 by 1875songshan@gmail.com in ,