08/17 主日講道 "合一的生命" 游文傑傳道

講道PPT

合一的生命

8月17日主日講道   聖經：詩篇133   游文傑傳道

前言：「永遠的生命」？

今天經文最後面講耶和華所命定的福，就是「永遠的生命」。不知道各位看到「永遠的生命」這句經文的時想到什麼？我想「永遠的生命」這句話是超越時間的概念。這句話在今天的經文是最後一句，但不是結束，這句話也是在呼應起頭的那一句。這很有意思，若「弟兄和睦同居」就可以得到永遠的生命？照字面意思來看好像很容易，但經文要表達的只有「弟兄和睦同居」嗎？ 真正的「弟兄和睦同居」是什麼樣的光景？

一、貴重的油宣告基督

在猶太的傳統裡面，亞倫代表「與人和睦的偉人」。作者用亞倫的身份來比喻可以說是一種期待，期待當時以色列民人與人和睦的美好光景。照慣例猶太人要在一年三個節期裏面上耶路撒冷朝聖。當節期的時候，大批的人聚齊在耶路撒冷附近的山坡安營，暫時住所遍布至山腳時，這個圖像就像"珍貴的油從亞倫的頭流到他的鬍鬚又流到他的衣服"。這個圖像表明上帝要所有跟隨他的人彼此合一，這是上帝所喜愛的圖像。合而爲一的主題是上帝的命令，帶領這些古代信徒走在一起，囑咐所有人要到耶路撒冷來守節。這些朝聖的隊伍是虔誠的；在這裏，人會遇見朋友，彼此分享難處，大家被彼此吸引，和履行他們對上帝的貴任。這是是舊約時代的作者所期待的。但從新約時代的我們來看並不是一個很難實現的期待，反倒是一種預表得象徵。作者用祭司亞倫來做比喻，描寫珍貴的油留在他身上的畫面。這個畫面就像是在預表一位新約時代的祭司。如同在馬可福音14章第3節所講到耶穌受膏的事，貴重的油預表著基督的拯救。基督為我們的贖罪，且他成為我們的頭。讓我們知道有一條路可以學習「和睦相處」的道路，就是宣告耶穌基督是主的道路。

二、黑門的甘露滋潤普世

第二個比喻用黑門山的甘露降落在錫安山來做比喻。在作者的時代黑門山豐裕的水分就象徵上帝的禮物，上帝賞賜的比喻。按照地理跟地域來看黑門山的甘露降在錫安山是不可能的事。不過，就像上一節一樣，作者用一種詩意的描寫，並不是要記錄一個事實，反倒是在描寫一個期待，期待從黑門山到錫安山這中間所有的山脈將會共同分享到上帝的甘露。換句話說，黑門甘露降落於錫安，是表明上帝的賞賜要從高山到低山，所有的山同享甘露。這當中意涵一種普世的精神，上帝的賞賜不管你的高度有多高、距離有多遙遠都會一樣享受到。上帝的賞賜不會有M型化的差別，我自己認為反倒像是T形，大家都一樣不分高低。在這作者的描寫為我們帶來一個提醒與激勵。「和睦相處」是上帝主動賞賜的福份，是上帝所掌握的恩典，人不能單靠自己來獲得。但只要願意仰望他的人皆可獲得，而且是不分任何人。

三、「弟兄和睦同居是何等地善，何等地美！」

有一本書叫做「道德的人不道德的社會」在這本書裡面，作者說到「作爲個人，人相信他們應該愛，應該相互關心，應該在彼此之間建立起愛的秩序；而作爲他們自認爲的種族的、經濟(階級)的和國家的群體，他們則想盡一切辦法佔有所能攫取的一切權力。」但在今天的經文，上帝藉著詩人給我們一個亮光。就是當我們宣告宣告耶穌基督是主的時，跟隨主耶穌、學習主耶穌，能夠給我們力量來打破人的自己軟弱。如同以弗所書二章 11-22所寫得。耶穌的犧牲提醒我們，和睦同居不能只單靠自己。這是要藉著倚靠耶穌向上帝交托，讓聖靈近來我們的內心。讓自己不再是倚靠自己來活的時候，我們才有能力與弟兄和睦同居。才有能力真正打開自己的心胸去看待，與我們不一樣的弟兄姐妹。換句話來講，當我們願意讓聖靈來帶領，用耶穌的眼光來活時，我們才有可能去實踐「和睦同居」的生命。

結論： 那這樣我們再回來思想「永遠的生命」會發現。永遠的生命是與上帝連結的生命，是當自己可以放下自己的時，當人與人之間拆除彼此的牆之後，在基督裡所賜那合一的生命裡，所經驗的生命。而且，當我們願意來實踐的時候，我們越容易去經驗永遠的生命所帶來的美好。

最後，我想邀請各位兄弟姐妹來關心，屬於我們的教社事工。這兩個禮拜，有一群社區的孩子回來教會寫暑假的功課。帶領這群孩子需要付出很多的資源與心思，但仔細想想這也是上帝給我們一個很棒的機會，讓我們來去實踐「弟兄和睦同居」的精神。最近看到一本書，名叫「心上的刺青」。在這本書裡有引用一段德雷莎修女的話，對這個世界的的問題提出以下診斷:我們只是「忘了所有人都互相歸屬於對方」。只要我們拒絕讓這樣的狀況發生，人與人之間就會產生同胞情誼。一旦以追求同胞情誼為目標，其他的必要事物就會自然到位；反之，如果沒有同胞情誼，就不會有正義，不會有和平。只有「耶穌」，沒有距離。只有當我們跟隨耶穌，學像耶穌我們才會經驗到那美好無距離的生命。邀請大家一起來學習同胞情誼，一起來經驗永遠的生命！