2014-07-30

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聖經:那鴻書11-37-1015
上帝是我們應當
宗教無法使人真正敬虔。耶穌責備最敬虔的法利賽人(馬太2131-32),但這句話是否同時也在對我說話?我們是否關心外在的表現,更勝於四週圍的人最小的需要?我是否喜愛人的讚美,卻不想知道耶穌有多若好?我注意別人的罪,卻不願意面對自己的罪?其實在不真正認識救恩的基督徒身上,會使人看見法利賽人的影子。
那鴻書第一章是先知談起他對上帝的認識,盼望猶大國經由這些,更能明白上帝所要給予的盼望。
那鴻書可說是約拿書的下集。尼尼微是以色列強敵亞述國的首都,但約拿在主前七百多年擔任先知時,尼尼微全城悔改,上帝就收回祂的憤怒。但是到了主前六百多年,尼尼微城比之前更加邪惡,他們沒有緊捉住救恩的機會。
那鴻在主前664年到612年被上帝呼召,名字有「安慰」的意思,原本出生於北國以色列,在以色列被毀滅時逃到南國猶大做先知。上帝讓他看見異象,看見尼尼微即將被毀滅,亞述帝國終將消失。他便將所看見的寫成一首詩,向百姓宣佈上帝的意思。
一、     v1-37你認識上帝的特質嗎?
那鴻以許多形容詞使我們知道上帝的特質「忌邪、報應、會憤怒、但不輕易發怒、大有能力、不以有罪的為無罪」另外,那鴻也以大自然來形容上帝的能力:旋風、暴風、雲彩、海、花草、大山小山、大地等。
在舊約當中,上帝的形象常使人誤解為殘酷與無情,但這是錯誤的認識,這種誤解也會影響我們對於苦難的想法。上帝不需要我們順著祂的脾氣而行,但當人願意與上帝建立關係,我們就會想要緊緊跟隨祂。
解放美國黑奴的林肯看見一位黑人女性被當成商品論價出售,十分不忍,就將她買下,並給她自由。這位女性問林肯:「先生,你將我買下,我可以為你做些甚麼嗎?」林肯回答:「我不想要你成為奴隸,所以將你買下,你自由了,想要做甚麼都可以。」她不敢相信:「自由?做甚麼都可以?去哪裡都可以?」林肯回答是。這位婦女展開笑容,說:「如果自由是想要做甚麼都可以,這樣我想要跟隨你。」當我們認識全能的上帝及祂的特質,就知道祂是值得我全心信靠的,也值得我以一生來成為祂喜悅的人。
此段經文也提到上帝會發怒,上帝在生氣什麼呢?上帝氣的就是罪,因為上帝是公義的,無法容許罪的存在,如同光明和黑暗無法同時存在。但是上帝不輕易發怒,在以色列不斷悖逆時,上帝會想起與他們列祖所立的約,便差遣先知,盼望他們回心轉意,但在以色列人仍然硬著頸項時,上帝也會使用其他國家責打以色列,但是上帝仍不丟棄他們,如同第7節「上主本為善,在患難的日子為人的保障,並且認識那些投靠祂的人。」萬國萬民都屬於上帝,當祂看見自己所愛的兒女做出破壞父子關係的事情,上帝會一步一步、以祂的方法將人帶回祂的祝福當中。
二、     v8-10上帝要對付的是罪,而我要如何對付我的罪?
亞述王蓄意侮辱上帝,因此上帝一次就要將他們擊垮,強大的亞述竟「像雜亂的荊棘,像喝醉了的人,又如枯乾的碎秸,全然燒滅。
尼尼微城在經歷約拿事件後,應該比其他人更認識恩典,但是他們竟然忘記,甚至比以前更加邪惡,因此上帝要對付他們的罪。那我這個已經認識救恩的人,要如何在罪的方面回應上帝呢?
犯罪常帶給我們快樂,但是犯罪後我們便不斷懊悔,一生就在矛盾當中而行。其實自己是自己最大的敵人,而罪也讓我們離開上帝。
有些人認為自己沒犯甚麼大罪,但如果生活沒有好見證或充滿虛假,無法吸引人認識耶穌,這些都是罪。布仁南․曼寧(Brennan Manning):「今日世界造成無神論的最大原因就是基督徒,他們言必稱耶穌,為人處世卻一點也不像他。」
因此我們必須認真思考罪的問題。以往我們常以禱告和立志處理罪的問題,但經驗告訴我們,我們仍然一犯再犯,因此「努力」並不能真的使我們離開罪。
有幾個朋友相邀去溪邊游泳,他們都不知道溪裡有許多暗流。有個人興奮地跳下水,但隨即被水沖走。這群人當中有一位是救生員,因此其他的人都要他趕快下去救這位朋友,但他還是站在岸邊,眼睛注視著他朋友的一舉一動。在水裡的人不斷掙扎,最後沒力氣,幾乎要滅頂了,這個救生員才跳下去,將朋友救了起來。
事情結束後,大家開始罵這個人,怎麼沒有馬上跳下去呢?救生員冷靜回答:「我必須等他完全放棄掙扎後才能去救他,否則,很有可能我們兩個的命都沒有了。」
「完全放棄掙扎」也適用於罪的方面,我們付出許多努力,但是當罪的快樂再度臨到,我們就會將上帝、志向等放在一邊。唯有來到上帝面前,放棄掙扎,讓祂將我們從罪的洪流當中拉起,我們才有機會得救
我們也可以來思考新約當中那位行淫被捉的婦女,在一個等死的場合,恩典的話語臨到她「我也不定你的罪。去吧!從今以後不要再犯罪了。」(約翰福音8)耶穌說話的順序不是「你以後要努力不再犯罪,這麼一來,我才不定你的罪。」耶穌的恩典先釋放她,使她能自由地繼續過生活。
三、     v15當我真正認識上帝,我要如何與人分享?
15先知那鴻說他傳的信息是「和平的好消息」,因為戰爭一定會結束,亞述會被上帝處罰,因此聽見這個信息的人不需要再驚惶了。
如果我們真的認識上帝,就會想將好消息傳給許多人,如同耶穌出生的第一個晚上,天使將好消息傳給牧羊人,牧羊人聽見後也將這個好消息傳給所遇見的人。因此好消息是會一個傳一個的,不會在你這裡停止而已。
在這個充滿壞消息的年代,你是否願意將上帝的好消息傳給更多人知道?傳的首先你必須要對你所信的有正確的認識,因此我們要脫離宗教、教條的綑綁,讓上帝的恩典先來改變自己,只有在我們自己得到真正的自由之下,才會願意去和其他人分享

2014-07-26

On 下午5:34 by 1875songshan@gmail.com in ,














2014-07-18

On 下午3:14 by 1875songshan@gmail.com in ,

















2014-07-16

On 下午12:16 by 1875songshan@gmail.com in

講道錄音


本週起新增 講道PPT 


聖經:希伯來書131-69-16                                                     2014.07.13
走出營外的服事
耶穌呼召「你們要去,使萬民作我的門徒,奉父、子、聖靈的名給他們施洗,凡我所吩咐你們的,都教導他們遵守。看哪,我天天與你們同在,直到世代的終結。」這段經文常被使用在傳福音等屬靈的事上,但原文當中,這句話最主要的兩個動詞是「去」及「做門徒」。你要人做門徒,首先自己就要成為門徒、認同耶穌的教導,同時將信仰當成生活方式,等你活出來了,才能使人「做門徒」。聖經一再讓我們看見對世界的責任,基督徒不能只是活在恩典的高塔,而是要進入世界與基督同工。
希伯來書13章和之前的形式非常不同,此章提到行為。若沒有此章,整本希伯來書讀起來就會是一種理論,加上13章,使我們知道「信心」加上「行為」的重要性。雖然基督徒不是藉著善行得救,但基督徒應該要以從對耶穌而來的信心,培養聖神果子的七種特質「仁愛、喜樂、和平、忍耐、恩慈、良善、信實、溫柔、節制」(加拉太書522)這些特質都不是內化、而是必須對他人行出來的。此外,基督教宣揚的就是愛,耶穌去到各地不只是用嘴講福音,而是以行動醫病、趕鬼,甚至要學生想辦法給五千人吃飽,耶穌顧及人的需要。因此我們也應該如此行。
基督徒的使命不是等著「上天堂」,而是與上帝同工,將「天堂」帶到地面,實踐上帝對世界的心意-shalom」。「shalom」被翻譯為「平安」(peace),但不只是內心狀態的平安,而是「上帝給遵行祂旨意的百姓的,是一個豐富供應、無刀劍的shalom」。
聖經學者定義「shalom-是人類與不同的關係居於平安的狀態:與上帝、與自己、與同胞以及與自然。shalom的平安不僅僅是處於正確的關係中,而是在這些關係中的享受。寓居於shalom是指在上帝面前享受生命,享受自己的物質生活,享受與同伴的相處,並且享受與自己和好的生命。
讓我們學習,如何怎樣藉著耶穌基督,恢復一個「與上帝、與人、與所有受造物和好的shalom世界」。如同馬丁路德所說「萬民皆祭司」,就是強調基督徒都是被上帝呼召的傳道者,祂將我們放在不同環境、以不同的專業,去成就shalom
一、     v1-6在生活上要成為萬民的模範與祝福
1-6節是回應12章末談及的「照著上帝所喜悅的,用虔誠、敬畏的心事奉上帝」。
第一就是要常存弟兄相愛的心。耶穌來,擴大手足關係,因此我們在教會內互稱兄弟姐妹。
第二,要用愛心接待旅客,作者特別引用亞伯拉罕的故事,亞伯拉罕不知不覺中接待了上帝的使者,因此我們也要以愛心接待或許只有一面之緣的人。
因為耶穌說「這些事你們做在我弟兄中一個最小的身上,就是做在我身上了。」(馬太福音2540
第三,要記念受監禁的人,好像與他們同受監禁;要記念受虐待的人,好像你們也親身受虐待一樣。這裡告訴我們將心比心的重要。
對於社會新聞,我們很容易就發出批評,但信仰教導我們要記念這些人,才有可能付出愛。
此外,現代基督徒也要想辦法關心內心被囚禁、只會與電腦溝通或者自我看輕的人,而非只視他們為現代文明的產物。
第四提到基督徒的婚姻關係,婚姻以外的性行為,就是犯罪。
現在基督徒面對性的誘惑及錯誤的價值觀,該如何在婚姻上貞潔?基督徒必須提醒自己,我們的身體是上帝的殿,「上帝的旨意就是要你們成為聖潔,遠避淫行;要你們各人知道怎樣用聖潔、尊貴控制自己的身體,不放縱私慾的邪情,像不認識上帝的外邦人。」(帖撒羅尼迦前書43-5節)一個尊上帝為大的人,就會尊重自己的身體和配偶。
今日婚姻危機也來自於忙碌的工作與過度使用3C產品,雖然大家身體都在一起,但心靈都沒有在一起,希望大家放下手機,多關心彼此,以健全的家庭關係,為主做美好的見證。
最後提到金錢,不可貪愛錢財,要以自己所有的為滿足。
你當然可以倚靠錢財,但你也可以選擇「不要憂慮,說:『我們吃甚麼?喝甚麼?穿甚麼?』這都是外邦人所求的。你們需要這一切東西,你們的天父都知道。你們要先求上帝的國和祂的義,這些東西都要加給你們了」(馬太福音631-33節。)
金錢本身並沒有錯誤,錯誤的是人的誤用與貪婪,以至於失去快樂,也失去對上帝、對環境、對人的注意力和關心。聖經強調的是知足的態度,我們若知足,無論有錢或沒錢都不會是問題,如同保羅在腓立比書411-13節說:「我已經學會無論在甚麼景況都可以知足。我知道怎樣處卑賤,也知道怎樣處豐富;或飽足或飢餓,或有餘或缺乏,任何事情,任何景況,我都得了祕訣。我靠著那加給我力量的,凡事都能做。」
  作者於此做了小結論:所以,我們可以勇敢地說:「主是我的幫助,我必不懼怕。人能把我怎麼樣呢?」)當我們活出與世界不同的生活方式,或許會受到譏笑,但不用害怕,因為上帝要成為我們的保障。
二、     v9在信仰上要站立的穩
當時基督徒面對的問題是「被種種怪異的教訓勾引了去,特別在吃的問題上。但是經文說「人的心靠恩典得堅固才是好的,並不是靠飲食。」
雖然現在基督徒沒有飲食的限制,但我們許多觀念也會被民間宗教影響,以至於離開真理。因此我們必須努力學習,才能脫離過去錯誤的觀念。
三、     v10-14因為耶穌成為我們的模範
猶太人在舉行贖罪祭時,祭司會將祭物帶到營外燒光,不留下任何東西。希伯來書作者以這來說明,耶穌也是如此被帶到耶路撒冷城外釘死,為了我們獻上自己為祭。因此,過分強調吃祭物是毫無幫助的,惟獨倚靠耶穌的救恩
耶穌走出城門受苦,為的是要讓我們得到救恩;因此我們「也當走出營外,到他那裏去,忍受他所受的凌辱。」耶穌走出城外,使救恩從以色列擴大到萬邦,給我們機會認識他。
跟隨耶穌的人也要學習「走出營外」,離開過去的錯誤,愛學習與世界、世俗分別出來。或許我們會有所犧牲,但等在我們前頭的不是這個世界,而是永遠長存的上帝的城。


我們為主犧牲生命的機會微乎其微,但是我們過去的生活方式是否願意為主而死?當我們四周圍的人一看見我們的改變,也知道我們不是倚靠自己力量去改變,就會相信在我們身上做工的上帝有多大

2014-07-11

On 下午2:39 by 1875songshan@gmail.com in
喜樂的服事
                                    徐雪惠

「雪惠姐我帶你去緬甸?」
2014緬甸短宣需要一位會做衣服、手工藝的同工,我毫不猶豫答應了。但隨著時間愈近心裡莫名的擔憂起來,一個不熟悉的國度,他們真正需要的是什麼?而我又能適應那邊的環境嗎?又要如何與他們相處?不安、恐懼直上心頭,彷彿考驗正要開始!
「課程五天,每天一小時。」時間太短了,授課有限,致使我意興闌珊,萌生退意。哪知諭萱幫我爭取一天二小時的課程,讓我沒有推辭的理由,只好默默地向上帝祈求,願我所做準備的都合主的旨意。
那天半夜三點多出門,搭乘七點飛機到仰光,轉國內冷氣失調的飛機到曼德勒,再坐約二小時彎曲、顛簸的公路到丙五倫飯店,所幸有主的保守,一切順利,阿們!
為了星期一到星期五的課程,以及星期日的成果發表,每個人都誠心獻上禱告。早禱、晚禱凝聚了每位同工的能量和信心。感謝主,讓我有時間盡可能在小朋友下午二點半去學校上課前,加強縫製教學。我們也到傳統市場買當地有特色的花布做成束口袋和後背袋,做為義賣之用。
在這段旅程,我衷心感謝神奇妙的安排。諭萱為了消彌我的不安,讓神學生靜玫機動性支援我,靜玫發揮了她「阿祖」三十年前教她踩縫紉機的功夫,把一個個袋子從裁布到穿繩全靠她教學,而我則帶程度較好的小朋友完成長褲製作。學生強烈的求知慾和渴望學習的態度,感動每位同工傾囊相授,帖前五:18「凡事謝恩,因為這是神在基督耶穌裡向你們所定的旨意。」24:「…祂必成就這事。」在〝發亮之家〞我親身體悟到做神的工是非常喜樂的服事。

這是我第一次參加宣教活動,有機會和不同教會、不同年齡層的同工一起服事神,真是一次永生難忘的體驗,在此也獻上禱告,希望更多人能了解宣教,並樂於參與宣教事工。
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2014-07-09

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-----------你是那人?----------
張淑玲傳道

講道錄音

2014-07-05

On 下午8:07 by Clayton in
松山長老教會2014年度的金句背誦活動從七月份正式開始,請各位朋友向組長、主日學老師團契會長或長執背誦,換得蓋章記錄。國語台語英語都歡迎喔本週金句:

「你們要先求他的國和他的義,這些東西都要加給你們了~馬太福音 6:33
「不要為明天憂慮,因為明天自有明天的憂慮;一天的難處一天當就夠了~馬太福音 6:34


2014-07-04

On 下午4:01 by 1875songshan@gmail.com in



前幾天看到一句話:
「愛不是改變對方,而是在旁守護」。
多麼寬容又深情的一句。
親愛的朋友,上帝的愛就是如此。
祂給我們自由意志去選擇我們想要的,
又無條件陪伴、甚至獻上自己為你為我贖罪。
原因無他,只因為祂愛我們。
希望我們能得到,真正的平安與喜樂。

SNG,週六恩典,7月12日晚上七點。
享受在靈裡的平靜與安息、領受來自神的安慰與力量。
也請你邀請你的朋友一起來,
在神面前,放下重擔、享受恩典、充滿平安。

(本場次主題:People人們)

  • 台北市饒河街105號, Taipei, Taiwan 105
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2014-07-02

On 下午12:35 by 1875songshan@gmail.com in

  松山長老教會金句經文背誦活動


一、活動時間 2014/7 ~ 2014/12
背誦內容 Memorize兒童百節金句或詩篇6
活動內容
1.以台灣教會公報社出版的《Memorize兒童百節金句》為範本,請會友自由選擇以華文、台語及英文背誦。
2.每週背二至四則金句,以小組、主日學或團契為單位,向組長、主日學老師或團契會長背誦,換得蓋章記錄。若是沒參加以上單位的會友,則於主日後找長執背誦。
3.或背詩篇第1,3,4,6,8,12,14,15,23,24等十篇任選六篇,每月背誦一篇。
4. 鼓勵背百節金句五十句以上或詩篇六篇即能得到獎勵。
獎勵辦法背誦一百句金句或詩篇六篇都背完且蓋好檢查章,頒發獎狀一張及禮卷1000(兩種語言2000元;三種語言3000)。五十句以上未達百句者獎勵減半。
聽背誦經文人員
培靈組:林忠正、廖桂柑、王士維
主日學:游文傑、曾祈昂、查忻、各級老師
小組長:楊憶湘、徐義和、徐光宇、曾靜美、王佩今、陳禮愛、
黃暉中、曾祈昂、陳明祺
會長:黃幼春、林和治、黃若瑾、洪尚亨